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ÁREAS

1. MUJER:

En contra de lo que se suele creer, la sociedad gitana es de base matriarcal, siendo la mujer gitana el motor de su Pueblo,  transmisora de su filosofía de vida y protectora del único patrimonio que poseen los gitanos: Su Cultura. La importancia de la mujer gitana dentro de su comunidad es vital, de tal manera que cualquier política que tenga por objetivo la promoción social y desarrollo de la población gitana necesariamente debe contemplar un tratamiento específico y diferenciado que trate la situación y problemática de la mujer gitana en la actualidad. La aspiración máxima de la mujer gitana hoy pasa por buscar un punto de equilibrio entre su desarrollo dentro de la Sociedad actual y la conservación de su propia cultura, jugando el papel primordial que hasta ahora viene desarrollando dentro de la familia.
 
Tradicionalmente, la mujer gitana se ha basado en su permanencia estática, sin voluntad de cambio, situación que ha estado motivada por el propio espíritu de autodefensa del grupo. Esta situación contrasta con el avance en las dos últimas décadas que la mujer gitana ha experimentado, avance que ha sido mucho mayor con respecto al resto de mujeres españolas.  


2. EDUCACIÓN:

El analfabetismo sigue siendo la principal lacra que afecta a los gitanos y por ende, es uno de los principales factores que impiden el desarrollo de este grupo poblacional, así el nivel educativo actual de la población gitana es más bajo que el de ningún otro grupo social semejante en tamaño y composición. Tenemos que caminar hacia la escolarización plena y continuada de los niños gitanos en su etapa obligatoria. Para ello proponemos la puesta en marcha  de proyectos pedagógicos en los Centros Educativos con el fin de diseñar adaptaciones curriculares sobre la cultural de la Comunidad gitana. También hay que reforzar los recursos educativos favoreciendo la existencia de residencias escolares abiertas, dotando al alumno temporero de un “libro verde” que facilite el intercambio de información entre los Centros escolares de origen y acogida. Una de las causas del fracaso escolar que se viene dando entre los gitanos es  la escasa formación del profesorado que ha de trabajar con un grupo de alumnos pertenecientes a otras culturas, hecho que cada vez se produce con mayor frecuencia dentro de las aulas. De esta manera, es una obligación impartir entre el profesorado cursos de formación sobre cultura gitana ya que sólo a través de esta vía es posible conocer la idiosincrasia del alumnado gitano. En la misma línea, se debe incluir entre el material didáctico escolar una información positiva sobre la minoría étnica gitana y elaborar materiales específicos sobre su cultura. 
 
Por último, debemos favorecer el acceso a estudios medios y superiores por parte de los jóvenes gitanos y  poner especial atención a la mujer gitana, llevando a cabo una mayor divulgación entre la Comunidad Gitana de las convocatorias de becas y ayudas establecidas para tal efecto, así como, erradicar en la medida de lo posible las tasa de analfabetismo promoviendo  una formación más cualificada entre la población gitana adulta.


3. FORMACIÓN Y EMPLEO:

La economía gitana tradicional ha estado basada en la plena autonomía, en el trabajo por cuenta propia. A lo largo de la historia los oficios gitanos han sido de lo más diverso, basándose en la actualidad en el trabajo como temporeros agrícolas o en el comercio ambulante. La escasa formación entre la comunidad gitana, con la pérdida de los oficios tradicionales así como la imposibilidad de inadaptarse a las exigencias actuales del mercado, hacen que la situación en esta área sea especialmente preocupante, que se estén generando grandes bolsas de exclusión social en las que la juventud gitana y  la mujer gitana está quedando inmersa. Así debe ser tarea de los Poderes Públicos trazar fórmulas que procuren a la población gitana una formación ocupacional adecuada, dirigida en gran medida a la oferta de cursos que capaciten a la comunidad para el ejercicio de una actividad que a la vez que digna contemple la idiosincrasia de los gitanos en su conjunto. El empleo digno se ha convertido casi en una utopía en determinados sectores de la población gitana, por ello, el fomento del mismo debe estar basado en una inserción socio-laboral que contemple la economía social como alternativa válida para la lucha contra la exclusión social. Además, el comercio ambulante es hoy en día la profesión que desarrolla la mayoría de los gitanos y gitanas, siendo su excesiva burocratización y  dispersión a la hora de regular normativamente su desarrollo una dificultad añadida para “normalizar” la situación de muchas personas que se dedican a esta actividad de forma ilegal. Por ello, deberían adoptarse medidas legislativas que faciliten el estudio profundo de las circunstancias que rodean este sector, facilitando su adaptación a las necesidades de la población gitana.


4. JUVENTUD:

Por primera vez en la historia, los gitanos pueden hablar de la existencia de una verdadera juventud entre su población. El carácter de la cultura gitana, unido a las difíciles circunstancias por las que los gitanos han pasado a lo largo de la historia ha hecho de los niños y niñas gitanos, mujeres y hombres a muy temprana edad, otorgando responsabilidades de peso dentro de la familia y contrayendo matrimonio  a muy temprana edad, y por tanto, pasando de la infancia a la edad adulta directamente, eliminando cualquier posibilidad de ser y sentirse joven. Pero esta situación afortunadamente está cambiando rotundamente. Empiezan a surgir jóvenes y gitanos con las ideas cada vez más claras de que ellos quieren ser protagonistas y partícipes de su propio futuro. Cada vez hay mayor número de jóvenes gitanos que mantienen idénticas aspiraciones a las de cualquier joven  de nuestro país. Se reclama el acceso a la formación, a la vivienda, a un trabajo digno y aumentan los niveles de demanda de actividades de ocio como fórmula adecuada de desarrollarse dentro de la Sociedad en la que se encuentran inmersos. Desde los Poderes Públicos tienen  que facilitar el acceso a todas estas medidas, pero además tenemos la obligación de ser una herramienta útil de cara a la consecución de la aspiración máxima que tiene hoy en día este colectivo: El respeto a su derecho a mantener nítida su propia identidad y cultura en el marco de nuestro Estado de Derecho. Para sacar adelante las medidas incluidas en este documento, evitando que se conviertan en una mera declaración de intenciones, se exige un gran esfuerzo de la Administración del Estado en su conjunto, a la vez que una serie de iniciativas legislativas  que se eleven a todos los niveles y que desde este momento forman parte de nuestra propuesta programática. Creemos fielmente que  jóvenes  y gitanas a las puertas del siglo XXI, no está reñido con ser  periodista o abogada, mecánico o pintor,  y por tanto lucharemos para que la cultura gitana se desarrolle plenamente en la Sociedad actual, facilitando el acceso y la incorporación de los órganos de dirección de nuestra organización como mejor cauce de defensa de todas estas aspiraciones anteriormente relatadas.


5. CULTURA:

Ha quedado suficientemente claro que el desconocimiento es el caldo de cultivo óptimo en el que se fomentan la discriminación y el rechazo. Por ello, es de vital importancia lograr que la Sociedad adquiera un conocimiento importante de la Cultura gitana a través de los casi 600 años de convivencia, y hacer ver sobre todo a la sociedad mayoritaria el elemento de enriquecimiento que ha supuesto nuestra cultura en nuestro país, es necesario que todo el mundo conozca nítidamente que parte de gitana tiene la cultura española y especialmente la cultura andaluza. Así, FAKALI debe  fomentar la investigación y divulgación de la Cultura, la Historia y la Lengua gitana, promoviendo y protegiendo la conservación de las influencias de la Cultura gitana en la Cultura española. Sólo cuando se tengan realmente claro todos estos extremos y se valore su importancia en la consecución de una Sociedad justa, de tal manera que la Cultura gitana logre el acceso a las instituciones escolares, estaremos eliminando casi de un plumazo todo el retraso social histórico al que los gitanos han estado sometidos y que dificultan enormemente la convivencia entre las personas.
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Nuestros objetivos

Entre sus objetivos, FAKALI destaca tres líneas importantes a seguir:

1. RECUPERAR la actitud reivindicativa del asociacionismo protagonizado por mujeres gitanas para seguir trabajando por la promoción e inserción social de la minoría étnica de mayor relevancia e importancia en Andalucía.

2. SER UN ÓRGANO REFERENTE  entre las asociaciones de Mujeres Gitanas Andaluzas ampliando su cobertura en cuanto información, asesoramiento y orientación realizando a su vez, una prospección y revisión de la realidad de la mujer gitana, actualizándola y cuantificándola adecuadamente.
3. DOTAR  a la Administración Pública de herramientas necesarias para su acercamiento y puesta en marcha de Políticas que propugnen el desarrollo de las mujeres gitanas andaluzas.
 
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 
– Coordinar las actividades de las asociaciones miembros.
 
– Servir de lazo de unión entre las distintas asociaciones miembros, con el fin de mantener contactos e intercambio de información sobre las respectivas actividades.
 
– La promoción integral en todos sus niveles, social, cultural y humano del pueblo gitano, hasta conseguir la igualdad real de derechos y deberes, fomentando a su vez, el mantenimiento de su uso y costumbres propios de esta comunidad.
 
– Ser portavoz, ante la sociedad en general y ante la administración, de las líneas a llevar a cabo a fin de coordinar actuaciones generales.
 
– Fomentar  la participación en el asociacionismo de la mujer gitana.
 
– La Federación no tiene fines lucrativos y es apartidista y aconfesional.
 
– Trabajar para promover y mejorar la salud de sus asociados, a través de actividades de carácter educativo, asistencial y, en su caso, reivindicativo. Teniendo su ámbito de actuación dentro del territorio  de la Comunidad Autónoma de Andalucía, sin perjuicio de que puedan estar asociados o federados a otras organizaciones de semejantes fines y ámbito territorial más amplio.
 
– La Federación no tiene ánimo de lucro y sus fines se dirigirán hacia la libertad y dignidad humana.
PRETENDEMOS:
 
– Apoyar a las Asociaciones que se vayan a crear y velar por el buen funcionamiento de las mismas.
 
– Ser un órgano informativo para la mujer gitana en Andalucía.
 
– Ser recopiladora de un fondo de documentación que se pondrá al servicio de las asociaciones y que incluirá todos los temas de la mujer gitana.
 
– Realizar una permanente prospección y revisión de la realidad de la mujer gitana, actualizándola y cuantificándola adecuadamente.
 
– Fomentar el asociacionismo creando asociaciones nuevas y apoyando a las ya existentes.
 
– Estudiar y poner en marcha proyectos específicos, especialmente destinados al desarrollo de la mujer.
 
– Y, en general, todas las actividades que conlleven a la consecución de los fines antes mencionados.
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Presentación

   En el siglo XXI las mujeres del mundo occidental piden la paridad democrática, desean compartir con los hombres  las responsabilidades familiares, el trabajo y el poder, y sobretodo no están dispuestas a permitir que las mujeres mueran víctimas de la violencia por ser mujeres. EL ROL HISTÓRICO Y ACTUAL DE LAS  MUJERES GITANAS

   Durante decenios, el papel principal representado por la mujer gitana ha sido la de educadora y transmisora  de los códigos y valores culturales de sus tradiciones y costumbres, considerando la clave principal del mantenimiento de la idiosincrasia de su pueblo, esperando de ella ser ejemplo de unos comportamientos adecuados con relación al arquetipo de la virtud gitana, siendo considerada como el signo más prestigioso de su familia, ya que en ella se contiene el dato de la perpetuidad de su cultura.

   Las mujeres gitanas mantiene un alto sentido de pertenencia y orgullo, transmitido de generación en generación, pero ha supuesto desde muy antiguo un cierto sentido del miedo a expresar con libertad sus opiniones, a salirse de unas normas de conductas impuestas desde su propio entorno social y familiar…como consecuencia de ello, se les presentan grandes dificultades a la hora de compatibilizar las responsabilidades como mujer y gitana y continuas exigencias de una sociedad avanzada.
Pero en la actualidad, afortunadamente, se es cada vez  más consciente de la alta necesidad que supone el echo de estar más y mejor formada. Son las mujeres gitanas las que están produciendo un revulsivo en su propia comunidad, las que exigen estar más acorde a los tiempos en los que vivimos, las que se enfrentan cada día a superar los retos de una sociedad competitiva, individualista, excluyente y discriminatoria sobre la base de una doble dimensión social, de género y de etnia, lo cual supone mayores dificultades de igualdad de condiciones y reconocimiento.

   Como resultado, la recién creada Federación de Mujeres Gitanas de Andalucía, “FAKALI”, es consciente del desafío al que se enfrentan por ser ellas, las mujeres gitanas las  protagonistas de potenciar su propio cambio y transformación social sin hipotecar su identidad como gitanas. 

   Esta Plataforma supone uno de los mayores retos del movimiento feminista gitano, ya que por primera vez se ha vencido esa soledad que siempre nos ha definido durante las ultimas décadas, -fruto de experiencias compartidas- han ido evolucionando hasta  agrupar un porcentaje importante de gitanas con un perfil variado en cuanto  experiencias y  trayectoria dentro del tejido asociativo gitano  y sobre todo contando con la participación de mujeres jóvenes y con formación.

   Estás últimas han suscitado especial interés tras la creación  de FAKALI,  ya que deben servir de referentes tanto a nivel endógeno como exógeno. La Federación de Mujeres Gitanas de Andalucía camina hacia este fin. 
Los objetivos de FAKALI deben ser asumidos por las distintas administraciones públicas, pero también para facilitar la comunicación entre asociaciones y sobre todo impulsar su participación en nuestra sociedad.

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Las mujeres gitanas reivindican en el Congreso su derecho a la igualdad y piden un Observatorio que defienda su imagen pública

Las mujeres gitanas pidieron hoy, en un acto celebrado en la Sala de Columnas del Congreso de los Diputados, un Observatorio permanente para defender su imagen pública, al tiempo que reivindicaron también su derecho a la igualdad y a participar en los diferentes organismos nacionales e internacionales, especialmente en el marco del Consejo de Europa y de la Unión Europea.

Estas reivindicaciones fueron expuestas en la primera lectura del Manifiesto del Foro de Mujeres del Instituto de Cultura Gitana, titulado "Todas juntas, sin miedo a la libertad".

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EL I Foro Europeo de Mujeres Gitanas inaugurado hoy en Sevilla

EL I Foro Europeo de Mujeres Gitanas inaugurado hoy en Sevilla analizará la situación de este colectivo y los resultados del proyecto Eurorromí, que ha beneficiado en los últimos años a 120 mujeres de esta etnia con programas de formación e inserción laboral. 

Esta proyecto. en el marco del cúal se celebran las jornadas inuguradas hoy y que durarán hasta el miércoles, es uno de los que integran el programa europeo Equal y ha supuesto una intervención total de más de 1,3 millones de euros, financiados en un 75% por el Fondo Social Europeo y por la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía el resto. 

Durante el acto que inauguraba las jornadas, la consejería de Igualdad y Bienestar Social, Micaela Navarro, ha valorado el "papel fundamental" que tienen desde hace años las mujeres de etnia gitana en el desarrollo social de este colectivo, y en este sentido ha destacado que el proyecto Eurorromí está pilotado por las propias mujeres. 

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III ASAMBLEA DE LA FEDERACIÓN DE MUJERES GITANAS DE ANDALUCÍA FAKALI

   Beatriz Carrillo de los Reyes, es reelegida Presidenta de FAKALI

   En Sevilla a, 9 de Julio de 2007 

   La Federación Andaluza de Mujeres Gitanas ha celebrado su III Asamblea General para la elección de una nueva Junta Directiva siendo reelegida, por unanimidad la Presidenta, Beatriz Carrillo de los Reyes. La entidad, única en Andalucía, cumpliendo con su compromiso de apostar por la visibilidad y la única participación social, política y cultural de las mujeres gitanas y, con el objetivo claro de fortalecer la capacidad, reivindicativa de mejorar las condiciones de vida de esta comunidad, ha aumentado el número de asociaciones federadas.

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Nakera Romí, en un encuentro de mujeres gitanas en Málaga

La asociación Linense Nakera Romí ha participado este fin de semana en una asamblea de la Federación Andaluza de Mujeres Gitanas. En el encuentro, celebrado en Málaga, se ha dado a conocer a la nueva junta directiva y presidenta de la entidad, Beatriz Carrillo, que repetirá en el cargo. 

Además de Nakera Romí, en la asamblea han participado las asociaciones de Mujeres Gitanas Universitarias de Andalucía (Amuradi), entre otras. 

La Federación aseguró que se está trabajando mucho en reivindicar el papel activo de la mujer gitana en la sociedad andaluza y que para ello se desarrollan cursos en las provincias de Cádiz, Sevilla, Córdoba y Granada, dentro del marco del programa Equal, financiado por la Junta de Andalucía.

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CONVOCATORIA DE PRENSA

   La Federación Andaluza de Mujeres Gitanas, FAKALI, cumpliendo con su filosofía de fuerza y reivindicación, continúa trabajando para impulsar el papel y el progreso de las mujeres gitanas como la garantía del cambio y de la conservación de todo lo bueno que seguimos aportando a la sociedad andaluza.

   FAKALI celebra su III Asamblea, el próximo día 7 de julio de 2007, en la localidad malagueña de Fuengirola, en el Hotel Beatriz Palace & Spa, sito en la Autovía A-7, KM. 207.

   Nos gratificaría muy especialmente contar con su estimable presencia en un día donde tendrá lugar la elección de Presidencia y su equipo de Junta Directiva. Nos gustaría que compartieran los esfuerzos y avances realizados desde FAKALI que cumple sus cuatro años de ilusión y esperanza.ASAMBLEA DE LA FEDERACIÓN DE MUJERES GITANAS DE ANDALUCÍA.

 

LUGAR: HOTEL BEATRIZ PALACE & SPA,
sito en la autovía A-7; km. 207.
FUENGIROLA (MÁLAGA)

HORA: Desde las 10:00 horas hasta las 17:00 H.

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INSTITUTO DE CULTURA GITANA

En Sevilla, 1 de Junio de 2007

Nace el Primer Instituto de Cultura Gitana al amparo del gobierno, concretamente a través del Ministerio de Cultura. Por primera vez en la historia se crea una institución pública que pone de manifiesto y reconoce la realidad gitana española. Llegar hasta este momento ha supuesto una lucha histórica de la sociedad gitana española por que se le reconozca la contribución de sus elementos culturales al carácter y personalidad de España. 

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FAKALI en la COMISIÓN PERMANENTE DEL CONSEJO ESTATAL DEL PUEBLO GITANO

   En Sevilla a 30 de Junio de 2006

   La Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas de Andalucía, FAKALI ocupa una de las seis vocalías reservadas para la Comisión Permanente. Esta entidad ha contado con el apoyo de más de la mitad de los miembros del Consejo Estatal del Pueblo Gitano siendo la organización más votada de todas las organizaciones que se propusieron. 

 
   FAKALI es la única Federación que representa, en esta Comisión, a la comunidad autónoma de Andalucía. Hemos de destacar que en esta Comisión están representadas las únicas tres entidades de mujeres gitanas que forman parte del Consejo. De este modo es muy significativo reflejar que en la Permanente del Consejo Estatal del Pueblo Gitano se ha apostado por la paridad en una ejecutiva que trabajará en la coordinación de los grupos de trabajo que surgen al amparo del Consejo. También es importante reseñar que la suplencia en la Vicepresidencia del Consejo la ocupa una vocal de FAKALI, María del Carmen Carrillo.